نام کاربری
گذرواژه
نگاهداشت گذرواژه
دریافت دوباره ی گذرواژه
نام نویسی
باشندگان در تارنما: 3 نفر میهمان
 
     
 
نمایی از ایران
 
     
 
داستان دزد و صاحب خانه

شخصی دزدی در خانه دید، خواست او را بگیرد، دزد گریخت، دو سه میدان به دنبال او دوید و نزدیک بود بگیردَش که دزدی دیگر فریاد برآورد : «آی دزد، آی دزد !!» صاحب خانه از ترس اینکه دزدی دیگر به خانه ی او آمده و ممکن است به زن و بچه ی او صدمه ای بزند دست از آن دزد برداشت و سراسیمه...

 
     
 
زین حسن تا آن حسن صد گز رسن

غالبا اتفاق می افتد كه از دو ثروتمند كه هر دو صاحب مال و مكنت فراوان هستند یكی در خست و امساك حتی به...

 
     
 
سرگذشت زبان فارسی

جلال خالقی مطلق

از آن جا که در نجد (سرزمین بلند. آ. ا.) پهناور ایران، هر یک از تیره های...

 
     
 
دستگاه های موسیقی ایرانی

دستگاه های خسروانی یا دستان های نوای خوش ایران، که فارابی از آن ها با نام «طرائق» یا «رواسین»[1] یاد می کند، گوشه ها، راه ها و ردیف های فراوان داشته و به گمان درست هر گوشه را آهنگسازی در زمانی و به مناسبتی ساخته و...

 
     
 
 
به کدام بخش رای می دهید ؟
 
 
     
 
  مسیر برگ نخست arrow کتاب شناخت arrow هزاره‌هاى پرشكوه تاریخ امروز
14 آذر 1387 ساعت 01:54
 
 
 
هزاره‌هاى پرشكوه چاپ فرستادن صفحه با نامه
امتیاز: / 8
بدعالی 
نگارش : بهزاد فرهانیه   
15 آبان 1385 ساعت 05:41

هزاره‌هاى پرشكوه


(نقدى بر آثار ناصر پورپیرار)
داریوش احمدی
ناشر: موسسه‌ی فرهنگی انتشاراتی گرگان

بخشى از پیش‌گفتار كتاب:

در آغاز، این اربابان ایدئولژى ماركسیسم - لنینیسم در شوروى سابق بودند كه از اوایل قرن بیستم تا میانه‌هاى آن، در تلاش براى افزایش و گسترش منافع و مرزهاى خویش، در فراسوى خاك خود، به ترویج ایدئولژى‌هاى قوم‌پرستانه و قوم‌سازانه روی آوردند تا بدین وسیله، با تجزیه‌ی ملت‌هاى واحد به انبوهی از قوم‌هاى منفرد و جداگانه، كه خلق‌هاى به اصطلاح آزاد خوانده می‌شدند، و آوردن این توده‌هاى اقمارى به زیر یوغ شوروى و كمونیسم، كه گویى آزادى و رهایى را براى آنان به ارمغان آورده بود، اردوى خویش را بزرگ‌تر و گسترده‌تر سازند و منابع انسانى و اقتصادى نامحدود و رایگانى را براى استوارى پایه‌هاى خود و نیز ستیزه‌هاى پیدا و پنهان خویش با بلوك غرب، فراهم آوردند. اما اینك در قرن بیست و یكم، نو- استعمارگران جهان غرب، در تلاش براى ایجاد «دموكراسى‌هاى موزاییكى»، یعنى پدید آوردن كشورهایى خُرد، ناتوان، به ظاهر دموكراتیک، و كاملاً وابسته به غرب، از طریق فروپاشاندن كشورهاى بزرگ و توان‌مندِ چند - فرهنگى، به گونه‌اى دیگر، به احیا و تحریك و تقویت جریانات قوم‌پرست و تجزیه‌طلب (مانند پان‌تركیسم و پان‌عربیسم) روى آورده‌اند. در همین چارچوب، افراد و گروهک­هاى قوم‌پرست داخلى، كه رسانه‌هاى گوناگونى را در اختیار دارند، با تضعیف، بل كه تخریب هویت ایرانى از طریق تحریف و مخدوش‌سازی تاریخ و تاریخ‌سازان پرافتخار ایران، و جعل و خلقِ مفهوم قومیت براى فرهنگ‌هاى محلى ایران و رویارو ساختن آنان با یک‌دیگر، و با داشتن گفتمانى نژادپرستانه، تخیل‌گرایانه، و پرخاش‌جویانه، یک‌سره و پیوسته در تلاش و تكاپو برای فروپاشاندن وحدت و یک­پارچگى ملى و تمامیت ارضى ایران و ایجاد حكومت‌هایى به اصطلاح خودمختار و یا الحاق آن‌ها به برخى كشورهاى همسایه‌اند.
در طول چند سال اخیر، ظهور نویسندگانى كه پیوسته و هدف‌مند، با استفاده از ادبیاتى كه در آن نژادپرستى و میهن‌ستیزى رشد فزاینده‌‌اى دارد، به انكار و تخریب ریشه‌هاى تمدن و فرهنگ و هویت كهن و اصیل ایرانى روى آورده‌اند، ابعاد عظیم توطئه‌ى بیگانگان جهت لطمه زدن به كشور و ملت ایران، و ضرورت مقابله‌ى بنیادین با چنین تحركات مخربی را بیش از پیش آشكار و نمایان مى‌سازد.
از سال 1379 بدین سو، نویسنده‌اى به نام ناصر پورپیرار، با انتشار مجموعه كتاب‌هایى با نام كلى «تأملى در بنیان تاریخ ایران» و از سال 1382 با راه اندازى وبلاگى بر روى شبكه‌ى اینترنت، گفتمان كمابیش جدید و بى‌سابقه‌اى را طرح و ترویج نمود كه هدف و نتیجه‌ى آن، تحریف و تخریب تاریخ و تمدن ایران، تحسین و تجلیل قوم عرب، و رویارو ساختن ملیت و مذهب بوده است. وى با بهره‌گیرى از ادبیات و لحنى یک‌سره پرخاش‌گرانه، موهن و خودپرستانه، و با كاربرد داستان‌پردازى، اوهام‌بافى و دروغ‌سازى، در نگارش آثار خود، به انكار كامل فرهنگ و تمدن پربار ایران باستان و تهى انگاشتن آن از هرگونه دست‌آورد و افتخارى، و تخریب چهره‌ى شخصیت‌هاى تاریخى و علمى ایران پرداخته و باور جهانى موجود درباره‌ى پیشینه‌هاى غنى فرهنگى و تمدنى ایران را توهمى القا شده از سوى یهودیان و حاصل توطئه‌هاى سازمان یافته و دیرینه‌ى صاحبان كلیسا و كنیسه قلم‌داد كرده است.
كتاب حاضر، با اتكا به اصول و شیوه‌هاى علمى، به سادگى و وضوح نشان داده است نظریاتى كه ناصر پورپیرار درباره‌ى تاریخ و تمدن و فرهنگ ایران پراكنده ساخته، در حدى وصف‌ناپذیر و شگفت‌انگیز، نامستدل و نامستند، متناقض، بى‌بنیان و خودساخته، آكنده از تخیلات و توهمات شخصى، و مبتنى بر اندیشه‌ها و پیش‌فرض‌هاى قوم‌پرستانه‌ است.
این كتاب آشكار خواهد ساخت، همه‌ى هزاره‌هایى كه تاریخ ایران پشت سر نهاده است، یك‌سره و پیوسته، پرشكوه، درخشان، و افتخارآفرین بوده و هر گونه تلاش و تكاپویى برای مخدوش‌سازی این هزاره‌هاى شكوه‌مند، باطل و محكوم به شكست است.
«هزاره‌هاى پرشكوه»، در كنار برآوردن این هدف، كوشیده است تا با ارائه‌ى جدیدترین دانسته‌ها و ره‌یافت‌هاى تاریخى، باستان‌شناسى و زبان‌شناسى، كه در داخل ایران چندان دست‌یاب نیست، دست‌مایه‌ها و مواد و منابع بایسته و بسنده را براى پژوهش‌گران و علاقه‌مندانِ حقیقت‌جویى تاریخ و فرهنگ ایران، فراهم آورد.

واپسین به روز رسانی ( 15 آبان 1385 ساعت 05:44 )
 

 
 
     
 
     
 
 
“  کوزه ی چشم حرصان پر نشد ... تا صرف قانع نشد پُر دُر نشد  ”   -  مولوی
 
     
 
 
این کشور ما باید خرم شود باید بالنده شود - اوستا ، فروردین یشت ، بخش 22
 
 
© 1385 - 1387 همه ی حقوق این تارنما وابسته به «انجمن آريابوم» است - برداشت نوشتارها یا بهره گیری از آن ها با یاد و نام نویسنده نوشتار و نشانی تارنما روا می باشد.
 
پیکربندی برگه : بهزاد فرهانیه
زمان بارگذاری برگه 0.000016 ثانیه