رضا مرادی غیاث آبادیروزنامه ی اعتماد دو مصاحبه با آقای دکتر رجبی انجام داده است که نخستین آن ها در تاریخ ۱۲ آبان ماه ۱۳۸۸ با عنوان «مروری بر سقوط ساسانیان و ورود اسلام به ایران» و دومین مصاحبه در تاریخ ۲۰ دی ماه با عنوان «چرا ایران ساسانی سقوط کرد» در این روزنامه منتشر شد. همچنین در تاریخ ۸ دی ماه نیز گفتاری از این نگارنده با عنوان «مکتب تاریخ نگاری رجبی» منتشر شده بود. این گفتگوهای آقای رجبی چشم اندازهای تازه ای را پیش روی پژوهشگران می گشود و رویکرد همیشگی ایشان را که کوشش برای همبستگی مردم و واقع نگری تاریخی، و دوری گزیدن از بکارگیری تاریخ برای ترویج نژادپرستی و ایجاد اختلاف های قومی است را نشان می داد.
 سخنان استاد رجبی موجب شد تا کسانی که با فریبکاری و تاریخ سازی و قصه پردازی، آرمان ها و دستاوردهای مردمان جستجوگر بازیابی هویت ملی را به باد فنا می دهند و سخنان دانشمندان را سدّ راه عوام فریبی و دکان یابی خود می دانند، شروع به تهدید و هتک حرمت ایشان کنند.
در اینجا قصد دفاع یا نقد سخنان استاد رجبی را ندارم و ممکن است با برخی سخنان ایشان موافق یا مخالف باشم. اما هیچ مخالفتی نمی تواند دلیلی برای توهین و تهدید پژوهشگران باشد. آنچه در گفتار آقای رجبی که شاخک های آقایان را حساس کرده است، این است که گفته اند «اصالت گاتهای منسوب به زرتشت، مورد تردید است». این گفته موجب شده تا سیل دشنام ها و تهدیدها و علامت تعجب ها در وبلاگ ها و ایمیل ها به راه بیفتد و هر آنچه را که شایسته ی خودشان است به استاد منسوب کنند. نماینده ی زرتشتیان در مجلس نیز نامه ای خطاب به سردبیر روزنامه ی اعتماد نوشته و در «گفتاری زشت»، آقای دکتر رجبی را به خاطر یک اظهارنظر به عنوان شخصی «مجهول الحال»(چه اصطلاح فقهی قشنگ و بامزه ای!) تهدید به شکایت و پیگیری قانونی در مراجع ذیصلاح کرده و گفتار زشت را با «کردار زشت» آراسته است. به راستی که پاسخی جز این از ایشان انتظار نمی رفت؛ چرا که نه سوادش را دارد و نه صلاحیتش را. اینان از پاسخ عالمانه به سخنان آقای رجبی - به عنوان پژوهشگر برجسته و تاریخ نگار صاحب اثر - عاجزند و بحث با ایشان در حد و اندازه ی شعارزدگانِ غوغاسالار نیست. زرتشت از نژادپرستی و حتی ملی گرایی آنچنان بدور است که حتی نام ایران یا آریا را یک بار هم بر زبان نیاورده، و هیچ قوم و ملتی را برتر از دیگری نمی انگارد؛ اما آقای اسفندیار اختیاری برخلاف آموزه های زرتشت، در ادعایی نژادپرستانه و تمامیت خواهانه، زرتشتیان را «ایرانی ترین ایرانیان» می نامد و آشکارا نشان می دهد که چنانچه قرار بود به مانند روزگار ساسانیان، قدرت در دست این جماعت باشد چه خفقان و وحشتی که با همین شعار به راه نمی انداختند. اما از آنجایی که آقای نماینده ی محترم، خیال می کنند کارهای لازم نمایندگیِ خود را بی کم و کاست به انجام رسانده و فقط همین یک قلم باقی مانده که پژوهشگران را به دادگاه بکشد، و نیز تصور می کند که دست به تهدید و شکایتش از نویسندگان و پژوهشگران باز است (لابد به واسطه ی حشر و نشر و همسفری هایی که با دولت فخیمه دارند)، تمایل پیدا کرده ام تا با نوشتن واقعیت های دیگری، در زمره ی کسانی باشم که به لطف ایشان در صف محاکمه و دادگاه قرار می گیرند و این فیض عظما نصیب این کمترین نیز بشود. امیدوارم که خدای ناکرده نامم در فهرست مغضوبین از قلم نیفتد. باشد تا به یاری اهورامزدا در صف کسانی قرار گیرم که به لطف آقای نماینده ی محترم عازم محکمه ی سرکوب و تفتیش عقاید ایشان هستند. باشد تا به لطف ایشان در زمره ی پیروان اشا قرار گیریم. چنانکه نیاکان ما را به لطف سرنیزه ی موبدان سرکوبگر و تمامیت خواه زرتشتی به همین راه اشا و راستی هدایت فرمودند.(برای آگاهی بیشتر از این دستگاه شکنجه و آدمکشی بنگرید به کتیبه های موبد کرتیر در نقش رستم، نقش رجب و سرمشهد. این کتیبه ها بارها به زبان های گوناگون و از جمله به زبان فارسی ترجمه و منتشر شده اند). با توجه به این نکات، بر این باورم که برخلاف عموم جامعه ی شریف زرتشتی، رفتار و کردار برخی از زرتشتیان یا پیروان آنان، نه تنها کمترین شباهتی به پیروی از راه راستی و پندار و گفتار و کردار نیک ندارد، بلکه مصداق بارز راه ناراستی و دروغ، و پندار و گفتار و کردار زشت است: آیا آقایانی که از بحث و گفتگوی علمی عاجزند و تنها راه سرکوبی را بلدند، تصور می کنند که اگر استاد رجبی تردید در اصالت گاتها را به زبان نیاورده بود، اصالت گاتها تثبیت شده بود؟ آیا خبر ندارند که آقای رجبی تنها راوی تردیدی بوده که در سراسر کرسی های اوستاشناسی جهان رواج دارد؟ آیا دانشمندان دیگر کشورهای جهان را که نه فقط در اصالت گاتها تردید دارند بلکه حتی شخص زرتشت را هم خیالی می دانند، می توانند به پای میز محاکمه بکشانند؟ (برای نمونه بنگرید به: «نظریات ژان کلنز در باره ی گاتهای زرتشت» لطفاً برای تحویل حکم جلب نیز به سفارت فرانسه مراجعه فرمایند). آیا آقایان خبر ندارند که اکنون تمامی دانشمندان و پژوهشگران جهان از جعل و تحریف هایی که زرتشتیان ایران در حدود یک سده ی اخیر به راه انداخته اند، آگاه هستند و در این زمینه کتاب ها و مقالات متعدد نوشته اند؟ آیا خبر ندارند که استاد پورداود پرده از یک کتاب اوستایی که زرتشتیان ساخته بودند، برداشت؟ آیا خبر ندارند که زرتشتیان هند از مخالفان جدی تقویمی هستند که زرتشتیان ایران در بیست سال پیش جعل کردند؟ (بنگرید به: سالنمای دینی زرتشتیان) آیا خبر ندارند که اوستاشناسان دنیا می دانند که زرتشتیان تا سده ی اخیر از نام و کتاب گاتها بی خبر بوده اند و اصولاً هیچگاه گاتها کتاب دینی آنان نبوده است؟ آیا نمی دانند که مبدأ ساختگی زمان زرتشت موجب مضحکه و تمسخر تقویم شناسان دنیا شده است؟ آیا نمی دانند که اکنون همگان می دانند که نام «زرتشتی» برای این دین قدمتی تا عصر ناصرالدین شاه دارد و پیش از آن چنین نامی در هیچ متنی نیامده است؟ فکر می کنند هیچکس نمی داند که این دین با قدمت کمتر از ۱۸۰۰ سال هیچ ارتباطی با شخص زرتشت ندارد؟ فکر می کنند که کسی صدها صفحه متن پهلوی دینکرد در توجیه ثنویت را نخوانده است؟ (بنگرید به: مأخذی مهم در ثنویت زرتشتی) فکر می کنند هنوز هم می توان مانند گذشته در برابر مزدکیان از ثنویت و ازدواج با محارم و جنگ افروزی و کشتن مردم غیرزرتشتی دفاع کرد و بعدها همه ی اینها را با تبلیغات دروغین و با قوه ی قهریه به گردن مزدکیان انداخت؟ (بنگرید به: آیین مزدک به روایت دینکرد). یا اینکه تصور می کنند عموم مردم و دانشمندان به مانند همان چند شخص احساساتی که دور و بر خودشان هستند، می اندیشند؟ دلیل اینکه چرا جوانان جستجوگر هویت ملی که به دنبال گمشده ای نزدیکتان می شوند و خیلی زود از پیرامونتان می گریزند را در گفتارهای انتقادی امثال بنده و استاد رجبی جستجو نکنید. دلیلش را در گفتار و کردار خود بجویید. جوان امروز را نمی توان به مانند نسل های پیشین فریب داد. حتی به مانند یک نسل پیش. اکنون دروغ ها و فریب های تاریخی را نمی توان به نام واقعیت ها به خوردش داد. او دلیل و سند معتبر تاریخی می خواهد. سخن من و شما (هر قدر که زیبا و احساساتی باشد) برای او سند نیست. امروزه اوج عصر سرعت و فراوانی اطلاعات در سراسر تاریخ بشری است. همه این را فهمیده اند که دیگر ممکن نیست به نسل امروز دروغ های تاریخی گفت. می فهمند و از پیرامونتان می گریزند. آنان از این همه دروغ که پیرامونشان را گرفته، خسته و بیزارند. چرا نکته ی به این سادگی را درک نمی کنید؟ بروید و به جای چنین رفتارهایی، چند نفر اوستاشناس تربیت کنید تا در چنین مواقعی این چنین دست خالی نمانید تا ناچار شوید به جای بحث عالمانه به گفتار و کردار زشت روی آورید و به جای اینکه پیرو راه راستی باشید، پیرو دروغ شوید.
برگرفته از تارنمای پژوهش های ایرانی
|
اگر درباره ی این نوشتار نگرشی دارید می توانید در این بخش بنویسید :
- نوشته ی شما پس از پذیرش در اینجا نمایش داده خواهد شد.
- نوشته هایی که به خط فارسی نیستند پذیرفته نخواهند شد.
|
بازدیدها : 534
|
دیدگاه ها : 0
