شنبه (کیوان شید)
بیست و دوم (باد روز)
اسفند 1388
 
 
 
     
 
 ورود یا نام نویسی
باشندگان در تارنما: 10 نفر میهمان
 
     
 
نمایی از ایران
 
     
 
مرغابی بچگان

مرغی خانگی بر تخم های خویش خفته بود و با گرمای تن و مهر غریزی آنان را برای جوجه شدن آماده می ساخت. تا اینکه زمان خفتن پایان یافت. جوجه ها با کمک مادر از تخم بیرون آمدند، جوجه ای با شکلی نامتناسب با دیگر جوجه ها در بین آنان نمودار شد. مادر و جوجه ها او را از خود نمی...

 
     
 
زین حسن تا آن حسن صد گز رسن

غالبا اتفاق می افتد كه از دو ثروتمند كه هر دو صاحب مال و مكنت فراوان هستند یكی در خست و امساك حتی به...

 
     
 
طبع زبان فارسی

داریوش آشوری

هر زبانی امکانات و تواناییهای خاصی دارد که از سویی بر بنیانهای ساختمانی زبان تکیه دارد و از سوی دیگر بر چگونگی کاربرد تاریخی زبان. و این «چگونگی کاربرد» نکتۀ مهمی است، زیرا چگونگی کاربرد یک زبان در زمینه های گوناگون یا کم - و - بیشی ِکاربرد...

 
     
 
نوای خوش در دوران های صفویه، زندیه و قاجار

دوران صفویه

در دوران صفویه (907 تا 1148 هجری قمری) به رغم نگاره های بازمانده مانند «چهلستون»، «عالی قاپو» و ... آگاهی چندانی از موسیقی آن دوران در دست نیست.

 
     
 
 
 
  مسیر برگ نخست arrow کتاب شناخت arrow تاریخ بیداری ایرانیان تاریخ امروز
22 اسفند 1388
 
 
 
تاریخ بیداری ایرانیان چاپ فرستادن صفحه با نامه
18 دی 1387 ساعت 13:25

تاریخ بیداری ایرانیان، تالیف «میرزا محمد ناظم الاسلام کرمانی»، مترجم، روزنامه نگار و مورخ در دوران قاجار است.

وی در سال 1280 هجری قمری در کرمان متولد شد. از محضر استادانی چون حاج شیخ ابوجعفر مجتهد، میرزا آقا خان کرمانی، میرزا جلوه، حاج میرزا حسن آشتیانی و حاج شیخ هادی نجم آبادی بهره برد.

او از مشروطه خواهان و با جمعی از روشنفکران از جمله سید محمد طباطبایی نجم آبادی محشور بود. چون سید محمد طباطبایی مدرسه ی اسلام را تاسیس کرد، میرزا محمد در آن جا ناظم و ملقب به «ناظم الاسلام» شد.

وی در سال 1325 قمری روزنامه ی «کوکب دری ناصری» را در تهران تاسیس و منتشر کرد. سپس به کرمان بازگشت و در دادگستری به خدمت پرداخت و سرانجام در 1337 هجری در همان شهر درگذشت و در مقبره ی سید علویه به خاک سپرده شد.

کتاب تاریخ بیداری ایرانیان از متون مهم عصر قاجار خصوصا انقلاب مشروطیت ایران است. ناظم الاسلام ظاهرا از سال 1322 قمری به ثبت دیده ها و شنیده های خود پرداخته است و چون با آزادی خواهان ارتباط داشته و مذاکرات آن ها را شنیده، مشروح گفتگوهای آنان را یادداشت کرده و بعدها هر هفته قسمتی از این یادداشت ها را به صورت پاورقی در روزنامه ی کوکب دری منتشر کرده است.

این اثر اول بار در 1328 تا 1320 هجری قمری با چاپ سنگی به صورت جزوه هایی و سپس در 1324 تا 1332 در سه جلد در تهران انتشار یافته است.

«علی اکبر سعیدی سیرجانی» نیز این اثر را در سال 1359 خورشیدی در سلسله انتشارات بنیاد فرهنگ ایران به چاپ رساند.

چاپ دیگر آن را نیز انتشارات آگاه در سال 1361 روانه ی بازار کتاب کرده است.

دیــدگــاه هـا
اگر درباره ی این نوشتار نگرشی دارید می توانید در این بخش بنویسید :

  • نوشته ی شما پس از پذیرش در اینجا نمایش داده خواهد شد.
  • نوشته هایی که به خط فارسی نیستند پذیرفته نخواهند شد.

نام :
متن :

شماره ی امنیتی* Code


بازدیدها : 1424

  دیدگاه ها : 0
 

 
 
     
 
     
 
 
     
 
 
     
 
 
“  هر که در زندگی نانش نخورند چون بمیرد نامش نبرند  ”
 سعدی
 
     
 
 
این کشور ما باید خرم شود باید بالنده شود - اوستا ، فروردین یشت ، بخش 22
 
 
© 1385 - 1388 همه ی حقوق این تارنما وابسته به «انجمن آريابوم» است
برداشت نوشتارها یا بهره گیری از آن ها با یاد و نام نویسنده نوشتار و نشانی تارنما روا می باشد.
پیکربندی برگه : بهزاد فرهانیه