برگ نخست
پژوهش ها و نوشتارها
ایران شناخت
جشن ها و گردهمایی ها
موسیقی ایرانی
زبان و ادبیات
داستان های ایرانی
ضرب المثل های ایرانی
رویدادها
گزارش ها
کتاب شناخت
یادداشت ها
نقشه ی تارنما
جستجوی پیشرفته
بـخـش پـیـونـدها
درباره ما
همکاری با ما
پیوندهای تارنما
فرستادن نامه به آریابوم
افزون ها
گنجینه ی نوشتاری
نگارخانه
جدول نام روزهای هفته
جدول نام روزهای ماه
صدا و سیمای پارسه

 
     
 
نام کاربری
گذرواژه
نگاهداشت گذرواژه
دریافت دوباره ی گذرواژه
نام نویسی
باشندگان در تارنما: 6 نفر میهمان و 1 نفر کاربر به نام:
  • پيام
 
     
 
داستان دزد و صاحب خانه

شخصی دزدی در خانه دید، خواست او را بگیرد، دزد گریخت، دو سه میدان به دنبال او دوید و نزدیک بود بگیردَش که دزدی دیگر فریاد برآورد : «آی دزد، آی دزد !!» صاحب خانه از ترس اینکه دزدی دیگر به خانه ی او آمده و ممکن است به زن و بچه ی او صدمه ای بزند دست از آن دزد برداشت و سراسیمه...

 
     
 
زین حسن تا آن حسن صد گز رسن

غالبا اتفاق می افتد كه از دو ثروتمند كه هر دو صاحب مال و مكنت فراوان هستند یكی در خست و امساك حتی به...

 
     
 
مطالعاتی درباره ی تاریخ، زبان و فرهنگ آذربایجان

مطالعاتی درباره ی تاریخ، زبان و فرهنگ آذربایجان

نویسنده : فیروز منصوری

نشر : هزار

 
     
 
سرگذشت زبان فارسی

جلال خالقی مطلق

از آن جا که در نجد (سرزمین بلند. آ. ا.) پهناور ایران، هر یک از تیره های...

 
     
 
دستگاه های موسیقی ایرانی

دستگاه های خسروانی یا دستان های نوای خوش ایران، که فارابی از آن ها با نام «طرائق» یا «رواسین»[1] یاد می کند، گوشه ها، راه ها و ردیف های فراوان داشته و به گمان درست هر گوشه را آهنگسازی در زمانی و به مناسبتی ساخته و...

 
     
 
 
  مسیر برگ نخست arrow ایران شناخت arrow استان های ایران arrow آذربایجان شرقی arrow مسجد کبود تاریخ امروز
01 آذر 1387 ساعت 13:31
 
 
 
مسجد کبود چاپ فرستادن صفحه با نامه
امتیاز: / 1
بدعالی 
نگارش : بهزاد فرهانیه   
16 امرداد 1387 ساعت 18:39

مسجد کبودبنای تاریخی - مذهبی مسجد کبود که مربوط به دوران قراقویونلوهاست، در ضلع شمالی خیابان امام تبریز و در همسایگی موزه ی آذربایجان شرقی قرار دارد و بر اساس سنگ نبشته ی سر در این بنا - که قبلا روکش طلا داشته - ساخت آن در سال 870 (هـ ق.) یعنی در زمان سلطنت «جهانشاه بن قره یوسف» و با نظارت «صالحه خاتون» دختر جهانشاه و به سرکاری «عز الدین قاپوچی»، به پایان رسیده است.

بنای مسجد شامل سردر، شبستان بزرگ و کوچک و مقبره می باشد که سردر آن رو به شمال واقع شده و در کنار آن ستون هایی متصل به بنا به شکل مارپیچ بالا رفته و در قسمت فوقانی هلال بیضی شکلی وجود دارد.

سر در مسجد کبود

ستون های مارپیچ سردر ورودی مسجد کبود

پس  از سردر و دهلیز واقع در پشت آن شبستان بزرگ مسجد به ابعاد 16.5 متر قرار گرفته که در سه طرف شمالی و غربی و شرقی آن شبستان رواقی به عرض  4.40 متر باطاق های ضربی و گنبدهای کم خیز وجود دارد.

شبستان کوچک که در سمت جنوب بنا قرار گرفته و در حکم مکانی خصوصی و مقبره ی سلطنتی در نظر گرفته شده بوده است که با قطعات سنگ مرمر ازاره بندی شده و آیت قرآنی به خط زیبای ثلث برجسته، زینت بخش بالای سنگ هاست.

کاشی کاری های آن به رنگ لاجوردی و بیشتر شش ضلعی می باشد و همه ی سطح سقف آن (نقاشی با آب طلا) بوده و کف شبستان کوچک نیز به احتمال زیاد مرمرین بوده است. آرامگاه جهانشاه و همسرش نیز در همین شبستان و در داخل سرداب قرار دارد.

مسجد کبود در پیرامون خود دارای میان سرای پهناوری بوده که مجموعه ای از ساختمان ها، از جمله مدرسه، گرمابه، خانقاه و کتابخانه در آن وجود داشته که اکنون آثاری از آن ها به جای نمانده است. اکنون در اطراف مسجد کبود بوستانی به نام خاقانی ساخته شده است.

خصوصیت بارز و شهرت وافر مسجد کبود در کنار معماری ویژه ی تلفیقی و اعجاب انگیز آن بیشتر به خاطر کاشیکاری معرق، تلفیق آجر و کاشی، اجرای نقوش پرکار در حد اعجاز آن می باشد که زینت بخش سطوح داخلی و خارجی بنا بوده و با توجه به این عظمت و زیبایی فوق العاده لقب «فیروزه ی اسلام» یافته است.

در بالای حاشیه های عریض طاقچه ها، سنگ نبشته ی اصلی بنا قرار گرفته که بالای این سنگ نبشته نیز نوشته های کوتاهی با خطوط نسخ و ثلث و کوفی در بین طرح های مختلف گل و بوته ی اسلیمی و اشکال مختلف هندسی جا داده شده است و همه ی آن ها اثر هنری «محمد بن نعمت الله بواب» خوشنویس مشهور آذربایجانی قرن نهم است.
مسجد دارای دو مناره ی بلند و باریک در منتهی الیه شرق و غرب ضلع شمالی است. و در بالای پشت در ورودی بنا این بیت شعر به خط ثلث نوشته شده است :

کردار بیار و گرد گفتار مگرد           چون کرده شود، کار بگوید که که کرد

نقش و نگار کاشی معرق مسجد شامل گره بندی های هندسی، گل و بوته ی اسلیمی، ختایی و سنگ نبشته های مختلف است.

«تاورنیه» در سال  1046 هـ ق. می نویسد :

«… بنای مسجد کبود بسیار عالی تر از مساجد  دیگر می باشد. گنبد این بنا از طرف داخل با آجرهای کوچک مربع از کاشی های الوان مختلف گل و بوته موزائیک  شده که در میان آنها به تناسب جملات و آیات عربی گنجانیده و بقدری خوب به هم اتصال داده اند که گویا یک پرده ی نقاشی است ...»

«مادام  دیولافوا» نیز در قرن 15 میلادی می نویسد :

«... بهترین نمونه ی ابنیه ی قدیمی تبریز مسجد کبود است. عظمت بنا و ظرافت معماری و کاشیکاری آن همه  حیرت آور است. این مسجد حیاط بزرگی داشته که در اطراف آن طاق نماهای جالب توجهی بوده و مرکز آن حوض بزرگی برای وضوگرفتن وجود داشته  است ...»

این  مسجد در سال 1193 هـ ق. در اثر زلزله ویران شد که از این بنای عظیم و نفیس فقط سردر و چند جرز پایه های شبستان باقی مانده بود که در سال های 1318 و 1319 بعد از 8 سال ثبت تاریخی، تعمیراتی در طاق و سردر شمالی آن به عمل آمد و در سال های بعد از انقلاب نیز با بودجه و نظارت انجمن آثار ملی و سازمان  ملی حفاظت آثار باستانی سابق و توسط استاد «رضا معماران» معمار هنرمند تبریزی دوباره بازسازی  شد.

این اثر تاریخی در سال 1310 خورشیدی در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.


 
 

دیــدگــاه هـا
اگر درباره ی این نوشتار نگرشی دارید می توانید در این بخش بنویسید :

  • نوشته ی شما پس از پذیرش در اینجا نمایش داده خواهد شد.
  • نوشته هایی که به خط فارسی نیستند پذیرفته نخواهند شد.

نام :
متن :

شماره ی امنیتی* Code


بازدیدها : 565

   دیدگاه ها : (1)
1. پیامی از مهتاب, فرستاده شده در تاریخ 18-امرداد-1387 ساعت 13
من بسیاری از بناهای تاریخی و باستانی ایران را دیده ام.از شرق تا غرب ایران، شمال تا جنوب، به راستی زیباترین بنای ایران را مسجد کبود یافته ام. رنگ کاشی های این مسجد که نزدیک به سرمه ایست در هیچ کدام از مساجد دیگر ایران نیست. این رنگ از نوعی لاجورد ساخته شده که در کوهی اطراف دریاچه شورابیل وجود دارد. ترکیب این رنگ سرمه ای با طلا کاری های هنرمندانه روی آن ویژگی برجسته ای به این بنا بخشیده. مایه شوربختی است که امروزه گنبد مسجد را نمی توانیم ببینیم. بی شک حد اعلای هنر در آن به کار رفته بوده است.
واپسین به روز رسانی ( 16 شهریور 1387 ساعت 10:20 )
 

 
 
     
 
     
 
 
“  انسان فقط با راستی می تواند شبیه خدا شود، چنانچه مغان ایرانی درباره ی خدای خود می گویند او روح راستی است  ”   -  فیثاغورث Pythagoras
 
     
 
 
این کشور ما باید خرم شود باید بالنده شود - اوستا ، فروردین یشت ، بخش 22
 
 
© 1385 - 1387 همه ی حقوق این تارنما وابسته به «انجمن آريابوم» است - برداشت نوشتارها یا بهره گیری از آن ها با یاد و نام نویسنده نوشتار و نشانی تارنما روا می باشد.
 
پیکربندی برگه : بهزاد فرهانیه
زمان بارگذاری برگه 0.000016 ثانیه