سه شنبه (بهرام شید)
هجدهم (رشن روز)
اسفند 1388
 
 
برگ نخست
پژوهش ها و نوشتارها
ایران شناخت
جشن های ایرانی
موسیقی ایرانی
زبان و ادبیات
داستان های ایرانی
ضرب المثل های ایرانی
نام نامه ی ایرانیان
رویدادها
گزارش ها
کتاب شناخت
یادداشت ها
نقشه ی تارنما
جستجوی پیشرفته
بـخـش پـیـونـدها
درباره ما
همکاری با ما
تبلیغات در آریابوم
پیوندهای تارنما
فرستادن نامه به آریابوم
افزون ها
گنجینه ی نوشتاری
نگارخانه
جدول نام روزهای هفته
جدول نام روزهای ماه
 
     
 
 ورود یا نام نویسی
باشندگان در تارنما: 19 نفر میهمان
 
     
 
نمایی از ایران
 
     
 
مرغابی بچگان

مرغی خانگی بر تخم های خویش خفته بود و با گرمای تن و مهر غریزی آنان را برای جوجه شدن آماده می ساخت. تا اینکه زمان خفتن پایان یافت. جوجه ها با کمک مادر از تخم بیرون آمدند، جوجه ای با شکلی نامتناسب با دیگر جوجه ها در بین آنان نمودار شد. مادر و جوجه ها او را از خود نمی...

 
     
 
زین حسن تا آن حسن صد گز رسن

غالبا اتفاق می افتد كه از دو ثروتمند كه هر دو صاحب مال و مكنت فراوان هستند یكی در خست و امساك حتی به...

 
     
 
تاریخ اولجایتو

تاریخ اولجایتو نوشته ی «ابوالقاسم عبدالله بن علی بن محمّد کاشانی» است که ظاهراً از مشیان و کاتبان دربار بوده و زیر نظر خواجه رشیدالدّین فضل الله به کار گردآوری مطالب مربوط به جامع التواریخ مشغول بوده است.

 
     
 
طبع زبان فارسی

داریوش آشوری

هر زبانی امکانات و تواناییهای خاصی دارد که از سویی بر بنیانهای ساختمانی زبان تکیه دارد و از سوی دیگر بر چگونگی کاربرد تاریخی زبان. و این «چگونگی کاربرد» نکتۀ مهمی است، زیرا چگونگی کاربرد یک زبان در زمینه های گوناگون یا کم - و - بیشی ِکاربرد...

 
     
 
نوای خوش در دوران های صفویه، زندیه و قاجار

دوران صفویه

در دوران صفویه (907 تا 1148 هجری قمری) به رغم نگاره های بازمانده مانند «چهلستون»، «عالی قاپو» و ... آگاهی چندانی از موسیقی آن دوران در دست نیست.

 
     
 
 
 
  مسیر برگ نخست arrow پژوهش ها و نوشتارها تاریخ امروز
18 اسفند 1388
 
 
 



دوشیزه ناهید، مادر مهر چاپ فرستادن صفحه با نامه
امتیاز: / 3
جشن ها و آیین ها
06 آبان 1387 ساعت 15:26

محمد مقدم

خواهیم دید که به جز مدینه العذرا شهرها، ناحیه و پرستشگاه های بسیاری به نام دوشیزه [1] ناهید [2] مادر مهر خوانده شده اند، که به پیروی از این رسم عیسویان نیز بسیاری از پرستشگاه های خود را به نام مریم عذرا [3] نامگذاری کرده اند.
لقب دیگر ناهید «بغ دخت»[4] است که به گونه ی بیدخت و بذدخت نیز آمده و در نام شهرها (در خراسان و بیرجند) دیده می شود.

دیدگاه ها : (1) | بازدیدها : 1837 | دنباله ...

واپسین به روز رسانی ( 30 آبان 1387 ساعت 16:28 )
دنباله ...
 
شمایل و پیکر ناهید چاپ فرستادن صفحه با نامه
امتیاز: / 5
جشن ها و آیین ها
05 آبان 1387 ساعت 12:24

محمد مقدم

نوشته های کهن به یونانی و لاتین و به زبان های دیگر همداستانند، که ایرانیان باستانی بت پرست نبودند. از گاهان (سرودهای خود زردشت) و بخش های دیگر اوستا و همچنین از نوشته ها و گزارش های دوره ی ساسانی پیداست که زردشتیان و نوزردشتیان برای پرستش خداوند بت (در پهلوی اُزدیس) نمی ساخنتند.

دیدگاه ها : (6) | بازدیدها : 1612 | دنباله ...

واپسین به روز رسانی ( 30 آبان 1387 ساعت 16:29 )
دنباله ...
 
زایش مهر چاپ فرستادن صفحه با نامه
امتیاز: / 1
جشن ها و آیین ها
27 مهر 1387 ساعت 13:22

محمد مقدم

تاریخ زایش مهر، چنانکه در نوشته های تاریخی که در نوشتار «مهر سوشیانت» دیدیم، 65 سال پس از ملک اسکندر بود. ملک اسکندر (که در برخی روایت ها زیر عنوان پیروزی او بر بابل یا به تخت نشستن او داده شده) 336 پیش از میلاد است. پس سال زایش مهر 272 پیش از میلاد است که برپایه ی همان روایت های تاریخی سال 51 ملک اشکانیان است.[1] در سال 272 پیش از میلاد روز آدینه پنجم فروردین (برج بره) مادر مهر نوید می یابد و پس از 275 روز مهر در نیمشب میان شنبه و یکشنبه سوم و چهارم دی برابر با 24 و 25 دسامبر زاییده می شود.

دیدگاه ها : (1) | بازدیدها : 1448 | دنباله ...

واپسین به روز رسانی ( 29 مهر 1387 ساعت 00:22 )
دنباله ...
 
مهر و تیره های سکایی ایرانی چاپ فرستادن صفحه با نامه
امتیاز: / 2
جشن ها و آیین ها
24 مهر 1387 ساعت 04:37

محمد مقدم

تیره های گوناگونی سکایی از اروپای شرقی تا چین پراکنده بودند و همه به گویش های ایرانی سخن می گفتند. همبستگی همه ی این تیره ها از کارهای هنری آن ها که روی فلز و به ویژه زر در گورستان های آن ها بازمانده و با جانوران این سرزمین ها یا جانوران افسانه ای و خیالی آرایش یافته آشکار است.[1] گروهی از این سکاها در سیستان یا سکستان (سجستان) بودند و نام آن سرزمین از آن ها گرفته شده است.

دیدگاه ها : (1) | بازدیدها : 1496 | دنباله ...

واپسین به روز رسانی ( 24 مهر 1387 ساعت 04:39 )
دنباله ...
 
مهر، هلیوس و هلنیسم چاپ فرستادن صفحه با نامه
امتیاز: / 3
جشن ها و آیین ها
23 مهر 1387 ساعت 19:06

محمد مقدم

«قصه های عیسوی، در یک آب و هوای مَنشی دیگر، درست نماینده ی همان انگیزه ی همگانی هستند که بیشترین بخش میتخت [1] یونانی را از راه داستان سرایی پدید آورد، که پیکرتراشی های رازوَرز و آیین های رازآمیز را در قالب قصه پردازی درآورد.»[2]

دیدگاه ها : 0 | بازدیدها : 1549 | دنباله ...

واپسین به روز رسانی ( 23 مهر 1387 ساعت 19:12 )
دنباله ...
 
کلاه مهر چاپ فرستادن صفحه با نامه
امتیاز: / 2
جشن ها و آیین ها
23 مهر 1387 ساعت 00:29

محمد مقدم

در بیشترینه ی پیکره های مهر می بینیم که مهر کلاه کیسه مانندی به گونه ی کلاه درویشان یا عرق چین نوک دار که نوک آن شکسته و به طرف جلو و گاهی کنار یا عقب برگشته است بر سر دارد، حتی در پیکره هایی که به جز کلاه چیز دیگری تن او را نپوشانده است، و حتی زمانی که لخت مادرزاد از میان صدف یا گل نیلوفر بیرون می آید باز این کلاه را بر سر دارد. (برای نمونه نگاه کنید به نگاره های زیر و نگاره های پایان نوشتار)

دیدگاه ها : 0 | بازدیدها : 1414 | دنباله ...

واپسین به روز رسانی ( 23 مهر 1387 ساعت 01:08 )
دنباله ...
 
<< پایان < پس 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 پیش > آغاز >>

نوشتارهای 37 - 42 از 176


 
 
     
 
     
 
 
     
 
 
     
 
 
“  توجه به یک دانشمند در واقع توجه به دستاورد های اوست  ”
 پرویز رجبی
 
     
 
 
این کشور ما باید خرم شود باید بالنده شود - اوستا ، فروردین یشت ، بخش 22
 
 
© 1385 - 1388 همه ی حقوق این تارنما وابسته به «انجمن آريابوم» است
برداشت نوشتارها یا بهره گیری از آن ها با یاد و نام نویسنده نوشتار و نشانی تارنما روا می باشد.
پیکربندی برگه : بهزاد فرهانیه