مسئله تحویل سال و به رسمیت نشناختن نوروز در دین زرتشتی

رضا مرادی غیاث آبادی

پیشینه نوروز

نوروز به مانند جشن شب یلدا یا شب چله، جشن بهاربُد و دیگر جشن های گاهنباری که در آغاز و میانه فصل ها برگزار می شده اند، جشنی برگرفته از زمان و طبیعت است. برای دانستن سرآغاز پیدایش و میزان قدمت و دیرینگی جشن ها و مناسبت های برگرفته از طبیعت نیاز چندانی به پی جویی در منابع مکتوب و شواهد باستان شناختی نیست. چرا که اینچنین جشن ها، از زمان های بسیار دیرین و از هنگامی که انسانِ نخستین، محیط پیرامون خود و تغییرات فصول را درک کرده است، شناخته شده بوده اند. انسانِ آغازین، این زمان ها و هنگام های طبیعی را به دلیل نیازهای روزمره و مقتضیات طبیعی خود می شناخته و بین این روزها با دیگر روزهای سال تفاوتی قائل می شده است.

دیدگاه ها : 0 | بازدیدها : 46 | دنباله ...

رضا مرادی غیاث آبادی

جشن مهرگان یکی از کهن ترین جشن ها و گردهمایی های ایرانیان و هندوان و بازماندی از دین کهن میتراپرستی / مهرپرستی است که در ستایش و نیایش مهر یا میترا برگزار می شود.

جشن مهرگان قدمتی به اندازه ی ایزد منسوب به خود دارد. تا آنجا که منابع مکتوبِ موجود نشان می دهد، دیرینگی ِاین جشن دستکم تا دوران فریدون باز می گردد.

دیدگاه ها : (1) | بازدیدها : 1552 | دنباله ...

پیش از این، در نوشتار «مهر و تیره های سکایی ایرانی»، دیدیم که در نقشی روی یک ظرف شراب مهر سوار اسب ظرف نوشابه ی سپند را به شاه می دهد که او نیز بر اسبی سوار است، و همچنین روی سکه ها و  پیکره های تراشیده در پونتوس مهر سوار اسب دیده می شود. در نقش دیگری شاهی سوار اسب ظرف شراب سپند را از ناهید دریافت می دارد.[1]

دیدگاه ها : (1) | بازدیدها : 2580 | دنباله ...

امیر مهدی بدیع

این که خشایارشا بدون دشواری جای پدر را گرفت، امری است که از کتیبه ای از خشایارشا در تخت جمشید بر می آید و پسر داریوش در آن این عبارت بدون ایهام را به سادگی می نویسد :

«... و هنگامی که داریوش به خواست اهورامزدا تخت را خالی گذاشت، بر تخت پدرم شاه شدم.»[1]↓

دیدگاه ها : (3) | بازدیدها : 2495 | دنباله ...

جلیل دوستخواه *↓

جای بسی دریغ است که از زندگی ی شخصی ی ِحکیم ابوالقاسم فردوسی سراینده ی ِشاهنامه و آفریدگار ساختارِ کنونی ی ِحماسه ی ِملّی ی ِایران - که اکنون افزون بر یک هزاره از روزگار ِاو می گذرد - آگاهی های فراگیر و روشنگر و رهنمونی نداریم. تنها از راه باریک بینی در پاره ای از رویکردها و اشاره های برخی از هم ْ  روزگارانش و یا نزدیکان به دوره ی او و نیز آنچه خود وی در میانْ پیوست های ِداستان های ِسروده اش در بیان حال و دردِ دل و نمایش ِچگونگی ی ِگذران ِزندگی ی خویش آورده است، می توانیم چهره ای نه چندان دقیق از وی و نموداری نارسا از زندگی نامه اش را در ذهن خود بازسازیم.

دیدگاه ها : (5) | بازدیدها : 1820 | دنباله ...

امیرمهدی بدیع

برای توجیه و به این ترتیب برای محسوس کردن نظر ِبه شدت مرحمت آمیز تاریخ مکتوب، نمونه ی دقیقی را ذکر می کنم که جانبداری افراطی تاریخ نویسان را در شرح و بسط روابط دیرین رویدادهایی که به پارسیان [ ایرانیان ] و یونانیان دنیای کهن، چهره های سنتی و به اصطلاح تاریخی آن ها را می بخشد، کاملاً تشریح می کند. کوروش در حدود سال 528 پیش از میلاد، پس از سی سال فرمانروایی، بنابراین در سنّی که می بایست بالا باشد زیرا برای دست یافتن به امپراتوری، لازم بود  شایستگی این کار را داشته باشد، آن را تدارک ببیند و تسخیر کند، درگذشته است. او چگونه و چرا مرده است ؟

دیدگاه ها : (4) | بازدیدها : 2752 | دنباله ...