نام کاربری:
گذرواژه:
نگاهداشت گذرواژه
گذرواژه ام را فراموش کرده ام
نام نویسی نکرده اید ؟
نام نویسی
بـاشـنـدگـان در تـارنـمـا
کاربران: 1 میهمان
 
     
 
گزند باد

گزند باد - عطاالله مهاجرانی

نویسنده : سید عطاالله مهاجرانی

انتشارات اطلاعات

 
     
 
زینب زیادی

عبارت بالا از امثله سائره عامیانه است و در مواردی به کار می رود که در جمعی برای تمام افراد جمعیت جز...

 
     
 
چگونه با آریابوم آشنا شدید ؟
 
 
     
 
 
No Image برگ نخست arrow پژوهش ها و نوشتارها arrow فرهنگ 15 تیر 1387 No Image
 
 


هویت ایرانی در شاهنامه چاپ فرستادن با نامه
ارزش گذاری کاربران: / 0
فرهنگ
26 اردیبهشت 1387

ابوالفضل خطیبی

هویت ایرانی ریشه در اسطوره هایی دارد که از هزاران سال پیش نیاکان ما آن ها را خلق کردند و استمرار بخشیدند و داستان های حماسی درباره ی شاهان و پهلوانان آرمانی ایرانیان چون کیخسرو و گرشاسپ و آرش و رستم، در تاریخ ایران پشتوانه های فکری و معنوی نیرومندی بود که همبستگی ملی را سخت تقویت می کرد.

دیدگاه ها : 0 | بازدیدها : 175

دنباله...
 
شاهنامه نبود، زبان فارسی از بین می رفت چاپ فرستادن با نامه
ارزش گذاری کاربران: / 4
فرهنگ
23 اردیبهشت 1387

به اعتقاد جلال خالقی مطلق، ادبیات جهانی فردوسی را به عنوان یک حماسه سرای بزرگ می شناسد.

این شاهنامه پژوه ایرانی مقیم آلمان که چندی پیش نیز به ایران سفر کرده بود، در گفت وگو با خبرنگار بخش ادبی خبرگزاری دانشجویان ایران، درباره ی توجه به فردوسی، فردوسی و دیگر شاعران ایرانی، جایگاه این حماسه سرای ایرانی در ایران و دنیا و نیز برخی موضوع های دیگر سخن گفت.

دیدگاه ها : 0 | بازدیدها : 368

واپسین بروز رسانی ( 23 اردیبهشت 1387 )
دنباله...
 
میراث ملی، بار امانت و قند پارسی چاپ فرستادن با نامه
ارزش گذاری کاربران: / 1
فرهنگ
13 اردیبهشت 1387

پرویز رجبی

در یکی از روزهای پاییز 1334 معلم فلسفه ی مان، چند دقیقه ای درباره ی مُـثــُـل افلاطون صحبت کرد و من هم مانند هم کلاسی های چهارم دبیرستانم چیزی دستگیرم نشد. صحبت، از دیوار روبروی دهانه ی یک غار شد و نوری که از بیرون به درون می تابید و سایه هایی شبح مانند بر روی دیوار روبرو.
آن روز، ناگفته، به توافق رسیدیم که مطلب مربوط می شود به یکی دیگر از درس های نفهمیدنی، اما حفظ کردنی، که حفظ کردیم و لابد که نمره هم آوردیم.

دیدگاه ها : 0 | بازدیدها : 226

واپسین بروز رسانی ( 13 اردیبهشت 1387 )
دنباله...
 
جایگاه زن در شعر حافظ چاپ فرستادن با نامه
ارزش گذاری کاربران: / 2
فرهنگ
11 اردیبهشت 1387

پرویز رجبی

زن عروسکی کوکی است یا بخشنده ی «کرامت» و «کمال» ؟

سرو چمان من چرا میل چمن نمی کند           همدم گل نمی شود، یاد سمن نمی کند

این غزل بسیار زیبا باری دیگر مرا با اوضاع اجتماعی روزگار حافظ مشغول می کند. این بار با دو موضوع متفاوت : از سویی این زن است که ظاهرا اسباب نشاط مرد را فراهم می آورد، بی آن که حال و نشاط خود زن سبب اندیشیدن به دغدغه ای شود و یا اشاره ای رود به دل نگرانی های احتمالی او برای نچمیدن. و دیگر این که اگر زن شوق دیدار داشته باشد، چگونه باید شوق مشروع خود را بر زبان آورد که اسباب خشم جامعه و مرد را فراهم نیاورد ! واقعیت این است که در سراسر تاریخ ادب پرپیمانه ی ما جز یکی دو زن لب به سخن نگشوده اند و همه به گستاخی و به شکستن قواعد و قوانین و عرف و سنت متهم شده اند. در این میان تنها «جهان ملک خاتون» است که به اعتبار شاهزاده بودنش سفره ی دل گشاده است و او هم تا همین یکی دو دهه برای جامعه ی ادب پرور ما بیگانه مانده است !

دیدگاه ها : 0 | بازدیدها : 241

واپسین بروز رسانی ( 11 اردیبهشت 1387 )
دنباله...
 
<< آغاز < پیشین 1 2 3 4 پسین > پایان >>

نتایج 1 - 4 از 13


 
 
     
 
     
 
 
 
“  خوی نیک، بزرگ ترین عطاهای خدای بزرگ است. از خوی بد دور باشید که آن بند گران است بر دل و پای  ”   -  بزرگمهر
 
     
 
 
این کشور ما باید خرم شود باید بالنده شود - اوستا ، فروردین یشت ، بخش 22
 
 
© 1385 - 1387 همه ی حقوق این تارنما وابسته به «انجمن آريابوم» است - برداشت نوشتارها یا بهره گیری از آن ها با یاد و نام نویسنده نوشتار و نشانی تارنما روا می باشد
 
هنداختار (طراح) : بهزاد فرهانیه